，有一点模模糊糊的光，像是一动不动。我忙掏出照相机用中焦镜头看了看，光的形状有点像帐篷顶上的透风窗。也就是说有个可以睡觉的地方了。我爬出睡袋摸黑下了山，用了两个多钟头的时间找到了那个帐篷。
快走近时我弄出点声响，没有狗跳出来，就掀开了门帘。一个老牧民围着火堆一动不动。
我用中亚雅利安语招呼了一声，他转向我，大概对着火堆凝视的缘故，他一时没看清我。等我坐在火堆那里他才发现我是汉人。他笑了笑，用汉语问我从哪里来。我告诉他我从山上下来，是想照晚霞。他说他见过照相的，以前他在拉什的神庙里修过铜像，那里天天有来自遥远的中原的人参观。那几年他学会了说一些简单的汉话。
我放下背包，打量了一下帐篷，我问有没有喝的。他说有。我就把手伸到火上，他就去挤母羊的乳房。他下手很重，母羊死命挣扎。他端着满满一大碗羊奶进来，「喝吧。」他说。他回到老羊皮上找出烟来点着，一面把手指上的羊奶伸进嘴里嘬了嘬。
喝饱了，我不想睡了，就主动跟他聊着天。
老汉名叫索德罗，是吉瓦乡一带的牧民，半年前离开那里去巴克特里亚首府拉什，他把他所有的牛马和羊群卖了一半，捐到神庙里，他说他要洗掉自己的五毒。他说他也有个女儿。我问他女儿为什么不跟他在一起生活，他一下子没说出话来，眼光四处搜寻了一圈。我知道他想喝酒了，就拿出卷烟给他扔过去。
当他把事情说完了以后，我猛地想起了我曾遇到的一个姑娘。
他大概是这样说的：（有些无关紧要的事和话我给省掉了）
「我把卖牲口的钱捐到神庙里，保佑我女儿平安无事。都是我造的孽。」
「我小时候吃奶吃到十四岁，还在吃。阿妈的奶不知为什么总是不断。我阿爸很早就死了。这一带的牧场没多少人家，你要走进去就知道了。虽然每年我都有很多次到吉瓦乡去赶集，也能见到一些女人，可我也搞不清楚为什么，我只喜欢我的妈妈，反正我离不开我的阿妈了。」「我一直和我的阿妈一起睡，她身体的每一部分我都熟悉极了。和她睡在一起，我越来越有想欺负她的冲动。十四岁的时候，我进入了妈妈，从那以后就经常进入她。有时她也哭，可没办法，我是她一点点养大的男人。自从阿爸死后，她除了照管我，从不跟过路的男牧民打说话。和她说话的男人，只有我。」「那第一次进入妈妈的情形，我一直记得很清楚。那天晚上我们早早睡了，我又去吃阿妈的奶，可能我吃得太狠，妈妈哼哼着。不知为什么，那些日子我一听到妈妈的哼哼声，就会硬起来，那天也是这样。」「我揉摸着妈妈的白奶子，习惯地压到了她的身上。妈妈上身赤裸着，下身只穿着短裤。也许是该出事，我不由自主地把妈妈的短裤脱了，硬撅撅地顶入妈妈两腿之间。」「妈妈把腿分开了些，她那里湿湿的。每次我吃她奶，她那里都会湿。我一下子顶了进去，阿妈的哼哼声又大了些。」「我们巴克特里亚人自古就有母子交配的风俗，所以这种事的发生好象也很自然。」「阿妈哭了，流着眼泪。但她没有反抗，只是逆来顺受地忍受着我压在她身上折腾。」「妈妈不主动，只是被动地忍受，只是在被我顶疼了的时候，她才会忍不住发出尖叫。」「我顶入阿妈很深，顶在她身体深处，同时，我也没放过我喜爱的妈妈的奶子，继续吮吸妈妈的奶头，吃着妈妈的奶。阿妈大声哼哼着，听了那声音，看着妈妈有些痛苦的表情，我越来越大越来越硬了。」「很快，我注入了妈妈的身体。我没有从她身上爬起来，继续压在她身上，继续叼着我喜爱的妈妈的奶头。那种滋味真是太好了。」「很快，我又硬了。那夜，终于彻底尝到妈妈身体美味的我，一次又一次地进入妈妈，使她尖叫，使她流泪。直到第二天早上。」老汉深沉地叙说着，同时眼里闪现出兴奋的光。我不停地记录着，鸡巴硬硬的。亚洲雅利安人的身体比我们黄种人强壮得多，这我早就知道。
索德罗老汉继续叙述着。
「和妈妈睡了很多年，我一直吃她的奶。有一年，我在吉瓦听说了拉什最大的神庙要修神像，就去了。那时候我们的女儿都九岁了。她要是知道是我阿妈为我生的她，会怎么样呢？不过，这也是我们中亚雅利安民族的风俗之一，也不是只有我们母子才这样的。」「在外面我明白了很多事，可没人知道我是个有罪的人。不是因为和妈妈睡觉有罪，而是因为我无数次使妈妈疼痛，给妈妈造成痛苦，我觉得对不起阿妈，有罪，但当时我又喜欢那样，就只有事后赎罪了。每天干完活我就在神殿门口磕头，洗我灵魂。可我已经长期养成了吸嘬奶头的习惯，于是那几年我经常回家吃妈妈的奶，经常把妈妈的奶头咬烂，养好了再咬烂，烂了再养好，回去再咬。」我想起他刚才把手伸到母羊身下挤奶的样子，眼神像公狼一样贪婪。他的脸黑得吓人，深深的眼窝，黄色的浑浊眼珠子，鹰钩鼻子，一堆乱七八糟的褐黄头发用一束红线绳扎着，被火映红的太阳穴旁凸出几条血管，而且说话时他的手总在不断伸曲着，一缕没扎上的头发垂下来，随着他摇动的