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亚当chu生

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“吃的日子必定si”,此时这惩罚该谁承担?

    当面对神的质问时、亚当把责任推给了夏娃,问夏娃时、她推给了蛇。

    触犯命令的当事人、都有“不是我”的理由,怎么办??

    好,在上文中始终没有找出,谁该为“偷吃善恶果”负责的人,他们每个人都有不关我事的理由,这成了一个难题。总得有人为这事承担后果吧!

    上文可以说是纠结到了极限,迷雾重重,亚当说:是你,是你赐给我的、与我同居的nv人,她给我、我就吃了。夏娃说:是蛇,它引诱我、我才摘下吃的。蛇呢?没在场,但我们可以替它申诉:我没吃,负什么责??

    他们都有“不关我事”的理由,这场审判该怎样进行??

    触犯命令的责任、总该有人承担吧?

    在创3:14-神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,b一切的牲畜更甚。你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和nv人为彼此为仇;nv人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。

    祂又对nv人说:我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿nv要多受苦楚。你必恋慕你的丈夫,你的丈夫必管辖你。

    从上帝的审判对象以及顺序来看,表明了“偷吃禁果”三方面的责任所在,蛇第一个接受审判。

    前面提到,他们各自都有“不关我事”的理由;其实整个事件,他们都是参与者。三人只能说严重的程度和所处换节,各不相同;那为什么蛇,是第一个接受审判的??

    这要从两个方面来看:蛇首先引诱了夏娃,其次它混淆了夏娃对“命令”的认识,这直接导致了后果的产生。

    第二方面:表面看蛇是在引诱“人”,也就是夏娃,实质它是破坏上帝的创造。

    可能大家还不清楚,“人”对于神创造的重要x,这么说吧、人是神创造的核心。只要人没有,上帝所有的创造包括天、地、海都要失去意义。因为,人是这一切的核心。

    也就是说:所有的一切都是为了人,人是一切的前提。别看此时伊甸园那么的美,如果没有人,所有的美好都要灰飞烟灭。

    我们再来看它导致了什么后果;首先命令是威严的,而且是神祂自己定的,“你们吃的日子必定si”,如今从严肃x来讲:亚当夏娃不得不si,非si不可;否则,上帝就违背了自己。这是从神命令的严肃x说的,神亲口命令说“你吃的日子,必定si”这里没有回旋的余地。

    可怕吧,如果上帝违背自己,那祂就不是神。看见没?直接挑战神的威严!

    显然这是很严重的事。

    要知道神,不会做废工;假如祂做了废工。原本起初就什么都没有,神又何必造呢?对不对。

    这蛇不但是传销的鼻祖,它还是真正的恶魔。撒旦才用了两句问话,天就眼看要踏了,直接威胁到了上帝的威严!

    所以,别看蛇在这里只是简单的“诱惑”夏娃,背后的那个对象是上帝本身。

    它只用一句反问和一句混淆,就达到摧毁伊甸园的目标。

    下面再看夏娃:夏娃自身是有弱点的,最主要是她意志不坚定,这导致了后果的产生。

    前面已经说了,蛇的责任占35%,而夏娃占65%;蛇在这件事的作用很小,但是它的破坏很大。最终导致了连上帝都成受害者了。

    蛇付出的一粒芝麻,竟然把世界都能毁了,这简直无法想象。它还没出百分之一的能力呢,却造成了这么严重的后果。

    夏娃呢?一方面她信了蛇的话,加上蛇对命令的混淆,夏娃自己先被果子外表征服了。

    也就是说:蛇啥话不说,只要把夏娃带到善恶树跟前,果子自身漂亮的外表也能使夏娃摘下来吃。这是夏娃的弱点,就是她没有坚定的信念,这才是她一次再一次被引诱的原因。

    梳理一下夏娃的弱点:意志不坚定,使她对蛇的询问做出了回应,也因为意志不坚定,她相信了蛇的话“不一定si”。还一个贪图外表的美丽,使她失去了方向和自我。

    还是前面那个疑问:蛇什么引诱夏娃而不是亚当??

    是不是蛇,它知道亚当意坚定,它骗不了亚当?蛇可不笨。

    给你们看个例子,帮助认识夏娃的弱点:夏娃在火车站准备出去旅游,蛇热情的对她说:老乡,你咋在这儿、准备到哪去?

    夏娃说:去旅游,你到去哪?蛇说我把这花瓶拿去卖了,这可是宝贝、祖传的,不信你看?

    夏娃看这花瓶虽然旧了点,上面的花纹很漂亮!她对蛇说:这花瓶多钱?蛇说:人家已经买了,订金都交了。注意:此时夏娃心情低落,像是失恋一样。她缠着蛇说:老乡、你看咱们是老乡,这关系你应该卖给我呀!卖给别人不是打老乡脸吗?

    蛇说:订金都交了,咋办??

    夏娃迷恋上了花瓶,她东南西北都忘了;说:那人出多钱,我给你加一倍。蛇思考着嗯——五万。夏娃已经被花瓶牵着走了,说:给你,十万点清楚!说完,


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