大概是一个星期以后，张慈接到了萧观的电话；他的手机卡未曾更换也用了十几年，兴许当年萧观记下号码但却从未打过电话给他。张慈所知萧观本就是个性子孤僻的人，年少时甚为沉默寡言，只在术法小有进展时会展现出少年该有的朝气。
萧观打的是求助电话——他接到一桩“案子”，这户请他做法的人家因为不明原因，男主人一病不起；跑遍全市的三甲都检查不出病因，女主人转而求助超自然力量。她们找到了萧观，萧观去她们家转了一圈，起初他以为是五通鬼作恶，但摆完阵却一无所获。萧观费解遂向女主人提到了张慈——比起只有几年法师经验的萧观，张慈显然更家老道。
张慈听着那边的萧观叙述，稍加思索一下，便提醒他：也许和这家人的供奉有关。
电话那头的萧观一愣，旋即道：“这我到没想到。”
“如果这户人家的居住面积较小，却在家里供了四五尊神也会有问题。”
“嗯”萧观颔首，又道：“不如约个时间，小师傅你同我一起去看看？”
也许是怕张慈拒绝，萧观又补了一句：“上次是我不对，小师傅，这是你们的事情我不了解情况不该插手的，对不起。”
张慈能听得出他的诚恳，他本不是计较之人，对萧观亦有师徒情谊，不愿为这样的事情嫉恨，道：“没事，谢谢你理解我。”他笑了笑，眉宇间的郁色微霁。
他们最后约在周末，到了周末那天张慈自然带上了越魃——在某些他无力的时刻，越魃可以算得上助手。
他们三人碰面，尽管萧观见越魃时的脸色并不是太好看，张慈却是能理解的；萧观自小时候那番经历后持有的人鬼、人魔观念是典型的非黑即白。张慈无意去说服他改变，也觉得这不是他能做到的。
他们叩开胡太太的家门，开门的是一个微胖的中年女人，压在门框上的手能瞧见腕子上的紫檀佛珠，再仔细扫过她的脖子，家居服上压着玉菩萨吊坠。等张慈几人进屋后，胡太太便忙着去倒茶，张慈四下打量过胡家客厅，电视墙上打了一只壁橱放神龛，对面的沙发墙上又安上建议书架安放牌位——那牌位很明显是某位神仙的法名；厨房门口的边上也不忘贴神仙相。
张慈颇为无奈，萧观见他表情不对，小声问：“小师傅怎么了？”
张慈压低声音道：“小庙装不下大佛。”
萧观了然，正要开口，胡太太走了出来。她端着茶具，上头的小瓷杯里满满热茶。
“胡太太客气了。”张慈谢到。
“哪里的话。”胡太太咧嘴笑着，摆摆手，随后神情一转，急不可耐地问：“大师！您看我们家？要不要看看我先生？？”
胡先生躺在房间里，他的情况十分糟糕到了无法进食和下地，这几日胡太太硬是灌进几碗米糊，到了夜里也都全吐出来；医院查不出毛病不给开住院手续，胡太太急的像热锅上的蚂蚁，眼见先生一天一天消瘦憔悴，自己无能为力。
“不用。”张慈胸有成竹道，：“胡太太，俗话说‘小庙难容大佛’，您家里请了那么多尊神仙，神仙之间也是会打架的。”
张慈起身在客厅转了一圈，停在神牌之下，指着那牌位说：“这是三十六部神将，寻常人家不常供奉，通常只有法师起乩才会召请神将做法；若要供奉，我见过的也只有别墅人家”
他的意思不言而喻，胡太太脸色一白，目光瞥了一眼他身后的萧观，嘴唇微张嗫嚅着，很快又问：“那大师您看要怎么办？”
“开坛，神将请走。”
“好的好的。”虽然胡太太的眼中难掩遗憾，还是连忙点头，：“您什么时候做法？”
张慈思索了片刻，说：“下午。”
胡太太的房子，两房一厅约莫80来坪，夫妻两一家房，上大学的儿子一间；辛亏儿子在外读书，若知道家里的情况，恐怕只会怒斥母亲的迷信荒唐，然而世间之大，有多少事情是人类能完完全全掌握的？
“人道我闾山是巫法。”张慈正往圆桌上摆香烛，胡太太揽着一筐荷叶包走过来，她听不大懂只看了张慈一眼随即向角落里沉默的高大身影投去目光——恰好与他目光相对，胡太太一激灵连忙收回视线。
“同样是保民安康，巫术道术有什么区别？”
萧观为张慈磨开朱砂，说：“道术视巫术为借鬼力的邪法。”
“天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；天下鬼怪皆敬仰，唯有闾山做主张。”
张慈点着三炷香向着三十六部的神牌躬身三拜，将香插进香炉里。
“开始吧。”
香炉中的三支香燃烧将尽，在场的众人皆屏息以待——身在桌案前的张慈终于开始动作！
请神科仪如舞乐，远古时期，部落巫祀手持干戈围篝火，佐鼓乐而动，此乐为巫乐，古人信奉巫乐为传说中天赐之乐可以沟通神明；巫祀所踏之舞步则是以身躯为唇舌向天祷告，以此虔诚姿态能得偿所愿。
张慈所习请神科仪脱胎于东越巫