关于无念的情况，法显也所知甚少，仅有的了解还是来自明度禅师偶然提及的一两句，再往深处问他也就不知道了。
花千遇只得暂时打消深究无念底细的念头，往后会有机会的。
转眼日光西沉，昏黄色的余晖渐渐隐没，天幕升起一轮圆月，星月相伴，繁星缀满夜空。
三人到禅院食堂吃饭，回来后各自安寝。
翌日清晨，浑厚悠远的钟声自南山禅院开始洗涤开去，一层一层荡开，在山峰与云海之间回绕。
花千遇三人用过早饭便去了一趟无悟殿。
既然无念提及，便是不感兴趣做做样子，也得去一趟以表诚心。
无悟殿就在达摩院的隔壁，大殿面阔三间，单檐盖顶，飞檐翘角，雕门净窗。
殿内供奉着一尊佛像，四周宽敞明亮，一尘不染。
周围壁面上刻满了密密麻麻的经文，目光所及处无一不是的疏朗禅意的线条，一笔一画都深刻入石壁。
万法回环，清净无染。
这种被数千万经文包围的感觉，真会让人产生一种心旌动摇超然意境。
花千遇的目光掠过满壁经文，即便是看不懂，也不妨碍她在心中感慨一番。
回神时又觉有些奇怪，无悟殿内除他们外再无旁人，按理说应该有不少僧人来此参悟才对。
随之又想起一路走来也没见几间禅堂，在雀离大寺和天台寺时，到处都能看到念经Jing进的僧人，怎么到了南山禅院和尚都不念经了？
姜宁环顾一圈，问道：这里怎么一个人也没有？写了这么多经文没有人来看岂不是可惜了。
花千遇也同样疑惑的望过来。
法显给两人解释道：禅宗主张不立文字，见性成佛，言意所指便是不依赖佛经，只靠自身感悟来体会佛理，以自悟心性为主。
这里所刻的经文多是让外来人看，禅院内的僧人反而不重经教，禅宗讲究的是机缘，机缘若到一点就通，即可开悟。
花千遇点点头。
凭借她了解无多的佛教常识，也知道现代传承下来的宗派属禅宗最盛。
禅宗修行自由不用苦行，也无需熟记大量的经文，随时随地都可修行极为方便，其他宗派通常需辅以繁琐的经文才可修行。
在这一点上禅宗要更加灵活随性，因此倍受推崇，传承很广。
南山禅院世称为禅武合一，重禅亦重武，于各大宗派不同，禅宗更倾向于通过自身的武力实打实的去帮助众生，而非通过传法的形式，两者修行所选择的方向不同，不过也都是同样的慈悲。
法显眼里一片通透，随着道出的话又变得有些惘然：传法普度和舍身渡人皆利众生，又都有弊端
此事若是论起来可就要复杂多了。
禅宗以己身去帮助他人，易沾染因果，渡人不成反而增加自身的业障，况且自身力量终是太渺小。
传法却能帮助更多的人向善，善多恶少，罪孽自然消减，也就不会有无辜的人受累，不过传法所能做的只是表面，很难真正意义上的去帮助一个人脱离苦海。
如此这般又该做何解？
法显陷入了沉思。
花千遇看他思虑颇重的神色，大约猜出他在想什么，不以为然道：这还用纠结吗？遇到听得懂人话的，就给他讲道理，听不懂的打上一顿再讲道理。
话糙理不糙。
菩萨慈悲，金刚怒目，不是没有道理，对付什么人就要用与之对应的手段。
花千遇一向奉行，拳头硬就是道理硬，倘若有人不服，那就是打的还不够狠。
闻言，法显抬目看她，眼底渐渐豁然开朗。
如何救渡众生并没有她想的这么简单，可是这世间的真理往往是最简单的。
既然两者都有利，何必抉择出一个是非对错。
如此想着也就释然了。
法显笑道：施主言之有理，是贫僧过于执着一念。
花千遇也客气的回应一句：法师言重了。
在两人对话的同时，姜宁早已在殿内摸索了一圈，除了满壁的佛经外什么也没有，便兴致索然的说：这里挺没意思的，我们先走吧。
好。
她也对佛经没兴趣。
走出殿外时，法显要去见方丈知会一声，就先行离开了。
两人继续往回走，路上时姜宁眼角余光扫过隔壁的达摩院，微微眯了眯眼睛。
靠近花千遇压低声音道：听说洗髓经被达摩带走后再无踪迹，江湖上也只剩下只言片语的传闻，如今已过去几百年洗髓经是否存在过，也变成一个无解的疑问。
因为目前没有任何消息证明洗髓经并非谣传，起初我也只是把这件事当成故事来听，后来我才知道真的有洗髓经。
姜宁眼里亮着光，语气略带激动的颤抖，又道：几年前南山禅院的无明大师为了救人，用一个最重