故乡有条美丽的江,名字叫做嘉陵江。记忆里,故乡的江水永远泛着粼粼的清波,倒映着天上的白云朵朵,油油的水草在江底招摇,调皮的鱼儿在白云碧草间游弋,童年的小伙伴们遍布芳草萋萋的河滩,在波光粼粼的河边尽情放歌。当年,嘉陵江上百舸争流,商贾云集,上至广元,下至重庆,远达上海,木材、丝绸、盐巴、农副产品和日用品全靠船只运进运出,纤夫在那时就起着关键性的作用。屈着身子,背着纤绳,步态蹒跚,一瘸一拐地往前迈。风里来,雨里去,顶烈日,冒酷暑,跋险山,涉恶水,嘉陵江上滩连滩,滩滩都是鬼门关,上半年来走一转,十船九打烂,嘉陵江纤夫的职业有着常人难以想象的艰辛和危险。“嘉陵江上啊,求碗饭哦。身背纤索哦走广元!要问路程哟有多远呐,祖祖辈辈走不完!寒冬腊月睡木扳,光着pi股去推船。吃饱又怕肠整断,饿肚拉船打偏偏。爬滩脚杆打闪闪,下滩脚在浪里钻!哟—嗬—嗬哟—嗬—嗬”旧社会纤夫地位低下,生活贫苦,劳动艰辛,暮春、夏季、初秋等温暖的时节,拉纤的纤夫大多光着身子,那黝黑发亮的身躯犹如水里的泥鳅,健壮结实,纤夫多是家境贫寒之士,汗浸,盐渍,纤索磨损,衣服能管几天呢?拉纤时更要随时频繁下水,时间上丝毫容不得宽衣解带。最重要的是为了防病,如果穿着衣服,一会儿岸上,一会儿水里,衣服在身上干了shi,shi了干,不仅不方便,而且容易得风shi、关节炎之类的病,所以不如不穿衣服。那时候纤夫们为忘记疲劳,以齐功力。吼唱纤夫号子便成了最好的选择。纤夫号子又被称为船工号子,内容生动丰富,真实自然,流传至今,已有上千年久远的历史了。领唱的号子头编唱号子时,更要把沿江的滩口和风土人情尽收于唱词中,过去的老艄翁、号子头因长年行船于江中,不管水涨水落,沿江的明礁、暗堡,水经流速,牢记于心,积累了丰富的行船知识,保证了行船的安全。“一唱众和”是其独特的表演形式“领唱”由号子头担任,有时领唱者看山唱山,看水唱水,即兴演唱。“和唱”则由众纤夫担任。一领一随,一唱众合构成了和谐的声乐合唱形式。号子头根据江河的水势、水性不同,明滩、暗礁对行船存在的危险性,根据摇橹扳桡的劳动节奏,编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子,如船行上水拉纤时,要唱“大斑鸠号子”、“幺二三号子”、“抓抓号子”、“蔫泡泡号子”此类号子一般旋律性强,拉纤时纤夫很累,可以缓解拉纤纤夫的紧张情绪;船行下水或平水时,则要唱“莫约号子”、“桡号子”、“二流摇橹号子”、“龙船号子”等,此类号子音调悠扬,节奏不快,适合扳桡的慢动作,也是纤夫在过滩、礁的紧张劳动后,得以体力Jing力上的劳逸调剂;闯滩时,唱“懒大桡号子”、“起复桡号子”、“鸡啄米号子”此类号子音调雄壮激烈,具有强烈的劳动节奏特点,以适应闯滩的行船需要。纤夫号子的唱词也是十分丰富Jing彩的,往往以沿江的地名、物产、历史、人文景观为题进行编创,具有丰富的知识性和趣味性。如“大斑鸠”“小斑鸠”“数板”“橹号子”“嘉陵江两岸有名堂”等等,无一不彰显出生动活泼、幽默诙谐、五彩缤纷、雅俗共赏的民间艺术特色:“脚蹬黄土手爬沙,爷爷不能吃,舅舅不能吃,要吃只给娃儿的妈!”“谷子发芽慢慢青,人要相交才知心,不怪小妹情义浅,浅水淘沙渐渐深。”“金鸡叫哟天发白,我拉着郎君舍不得,要问郎君几时还呀?桃子开花等明年。哟嗬哟嗬,哟嗬哟嗬,桅台左,桅台左,桅台左!”“乡里大姐上街来,黄泥巴缠脚大花鞋。走到船边歪一歪,莫非她要上船来?”
“妹是天上一颗星,哥是河里水清清,不要说是隔得远,太阳落坡就相亲。”“山又高,路又窄,石头光光走不得,哟嗬哟嗬,哟嗬嘿哟嗬,沉江口,两分手,恩爱夫妻难长久!”“背时哥哥不是人,把我哄进芭茅林,扯起一个扫堂腿,不管地下平不平。”其实,现在看来,这些看似通俗易懂,甚至有些土得掉渣的嘉陵江纤夫号子其实具有独特的艺术价值,号子的歌词大多以格律体为主,有时领唱者还以看山唱山、看水唱水的即兴演唱形式进行演唱,歌词常用“嗨哟”感叹词为主,调式为民族五声调式中的羽(6)调式,曲式结构为上下两乐韵的单段体,其旋律清晰流畅,唱腔根据水流形式高亢有力或悠扬而舒展,极具地域特色和民族风格。结束时有长气的甩腔。上个世纪六十年代初,四川省川剧二团专程来到蓬安县排练由我县创作的剧本激浪丹心,沿嘉陵江深入生活并采风,排练了现代川剧激浪丹心,并进京演出,受到了党和国家领导人及文化部的好评,成为了现代艺术创作宝库中一笔宝贵的Jing神财富。那时候,我的大爸在嘉陵江上拉了近30年纤,除了拉纤之外,就是会喊一口沙哑的纤夫号子。那号子高亢,响亮,仿佛在地底深处中压抑了很久的烈火喷涌而出,那号子有声无字:“嗨,嗨哟哟,嗬嗨,么哦咳咳!咳!咳!哟嗬嗬!闯漩涡哟,迎激流嗬”每当逆水行船或遇上险滩恶水时,全靠纤夫合力拉纤,号子声声,空谷回荡,荡气回肠,别有一番情趣。寒冬腊月滴水成冰的季节,船只一旦搁了浅,这时岸边一个