何为信仰
倾其所有抱所求。
为了黑莲寺“天下得道”的理想，鼠伽蓝放弃了有机会走向天妖的未来。
甘愿牺牲自我，拥抱知闻钟。
作为古难山掌控多年的至宝，知闻钟本没有被掠夺的可能性。
它长期供奉在古难山，不知开悟了多少菩萨罗汉、受多少佛陀的回响，与古难山早已浑然一体，佛运相连。
无论天涯海角,古难山也可以随时将它召回。
从某种意义上,&ot;搬知闻钟,如搬古难山
世间谁能为此事？
所以羊愈这样的年轻妖王,也有机会带着它走出山门。行于闹市,涉于险地。
当然,有鉴于知闻钟的重要性,大菩萨蝉法缘亦是随行护持,不离须臾。
应当来说,对于知闻钟的挪动和使用古难山拥有足够的谨慎。
但羽族传奇于万古以前所留下来的神霄之地,是一个非常特殊的所在。它能够在完全自由的情况下,以自毁阻止虎太岁的入侵。能够隔绝内外、甚至于阻断诸位天妖对它的追踪,几乎已经具备了独立世界的雏形。百度搜索……全网首发
古难山作为公认的妖界佛门正统,长期唯我独尊。蝉法缘以神霄之地为棋盘落子也视其他执棋者于无物,摇动一口知闻钟,便要全占全得
知闻钟在洞穿隐秘、贯通时空的同时,也将自己的一部分,无可避免地投入了神霄之地。鼠伽蓝的牺牲在黑莲祭法坛中极限放大,就将知闻钟的这个部分牢牢留在神霄之地,间接引动了神霄之地的世界规则,终于撬动了搬走知闻钟的可能！！
假如说知闻钟落在神霄之地的虚影,是一只在随时可以回归的信鸽,鼠伽蓝现在的所为,便是抓住了这只信鸽的翅膀,使它无法归笼。
知闻钟的力量,本来凭
借知闻之能,自在穿梭于隐秘。
但是在这一刻,它被固定在这种隐秘中。
相较于一个完整世界的规则,古难山僧侣千万年来与知闻钟建立的联系,是如此的脆弱。
而在这联系被切断,知闻钟被固定的关键时刻。
麂性空启用末法时代佛法新传的信虫,已经在极短的时间内抹去了古难山的印记,开始在古铜钟身镌刻独属于黑莲寺的铭文。
包括羊愈和知闻钟虚影的堕化也只不过是这个过程里的余波。
此时在摩云城上空,包括虎太岁在内的几位天妖,都可以清晰看到那古铜钟身之上,坚决前行的字迹。
自我无妄结菩提&039;。
下一句,也已经写到了&ot;他心不证&039;。那金光隐,夜色长。旧时代已经消逝新时代正要来临！
蝉法缘脸上悬挂的笑意早已粉碎,与之一同碎灭的,还有他在这神霄一局里的落子。
为了全占一切,他选择最先收局,结果最先出局。
眼下,嬴得什么已经不重要,重要的是不能再失去什么。
他的表情无比严肃,几乎没谁见过他这般严肃的表情因此有了真实的力量。
借由还在隐秘通道僵持的知闻钟,他庄严喝问：&ot;羊愈,尔得悟否？
神霄之地里的羊愈,正在镇压入侵其身的黑纹,在此身将堕未堕的关口,将更多的力量投放在知闻钟虚影之中,以此抗拒黑莲祭法坛的钳制。
出家之妖,理应淡泊世情。
他也天生无趣,坦然接受所有。自来不有波澜。神霄真秘逃出,引来更多竞争者,他并不在意。
谁与他相争,谁阻他前路,也并无不同这是他的真。
他同时是骄傲的。要以钟声强问所有竞争者,要叫鼠伽蓝迷途知返要让鹿七郎认清排名要天上地下,唯我
独尊&039;。
这也是他的真。真如此刻。
他正在挣扎
正在末法降临的堕佛之力中,竭尽全力地挣扎。以在天榜新王排名还拿在手上,还未来得及让羊愈接手,羊愈就已经死去
等等,难道这也在上尊的计划之内吗？
他在惊愕之余,又生出一丝惋惜来。这些可都是妖族将来的栋梁是他柴阿四大帝的可用之才。就这么无意义的死去了,岂不是有损妖界大局？
故在心中问道：&ot;上尊爷爷！这死伤太大,太可惜了,咱是不是出来劝劝？&039;上尊懒得理他。劝什么？都到这个地步了。
再劝鼠伽蓝别死了,劝羊愈活过来？？
鼠伽蓝不气得把你柴阿四带走才怪
倒是羊愈最后所说的,&ot;为佛信舍生忘死。岂在谁后。
却是让他忽然想到了当初在草原上,草
原新任神冕大祭司涂扈与他所讲的三闻三佛信。
他一直不知道这句里佛信的&ot;信&039;应作何解。
是真,是诚,还是讯息？？
只知道这&ot;三闻三佛信&039