而千鹤则对付礼红。于是在千鹤的看押下，礼红在被俘十天后，第一次走出了关押她的房间。
《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”古中国人还懂得刷牙，牙刷用动物骨和猪鬃制成，也有用柳枝制作的，刷牙时，连嘴唇和舌苔都要刷。
哥哥这一招真灵，小笨蛋上套了。
千秋也确实找她哥哥了，并一五一十报告了丙夏的情况。斋腾听了，高兴起来：“腰西，森村大佐的计谋果然见效，那个小娃娃上当了！你们姐妹干得不错，就是要想方设法让神医恨他老婆，厌恶他老婆。至于他想见老婆一面，绝对不可以，一切须等森村大佐从县城来了再说。”
千鹤提及了令礼红不堪回首的往事，等于在她伤口上撒了一把盐。一个曾被鬼子野蛮蹂躏的妇女，现在又被小日本女子羞辱取笑，礼红羞愤难当，她正色道：“请你放尊重些，我决不会当着你的面脱衣服！”
千鹤将礼红带进了一幢小竹板屋里，里面有毛巾、肥皂和刷子之类的，还有装满水的木桶，木盆……千鹤这是要给她洗澡。
千鹤却一把将她拉扯回来，并把她推坐在竹板铺上。礼红怎肯忍受这样的屈辱？起身抬手就向千鹤抓去，千鹤扭住礼红的手腕，骂一声：“去你妈的！”未等礼红作出什幺反应，就已被千鹤压倒在了身下。
千鹤摇着头说：“别不识抬举，如果你不肯主动脱衣，我就帮你脱，不过那样你会很痛苦，也会很难堪。”礼红“哼”了一声，转身便想夺门出去。
话说多了。既然鬼子爱洗澡，望岗日军就在军营里搭建了一些竹板棚屋，作为浴室用。他们白天把井水汲到大木盆里，放在阳光下晾晒。正值暑夏，晾晒到傍晚，冰冷的井水就变成温水了，正好用来洗浴。
当然，中世纪的欧洲人更肮脏，法国人几乎终生不洗浴，尤其是贵族，擦擦脸就不错了。所以巴黎全城都臭烘烘的，也由此才诞生了香水，以掩住那些白种人的浑身臭气。那时，法国人外出作客，长辈都会再三告诫：“吃饭时一定不要往桌子上吐痰。”
果然，丙夏怒气冲冲的问道：“她在什幺地方？老子要见她！”
千秋又拿出更令丙夏难受的照片，照片上，礼红竟与千鹤搂在一起，且千鹤正香甜地咬着礼红的乳头……
倭人素爱洗澡，这与该国多温泉有关。当然，东方的农业民族都有讲卫生的传统习惯。我们中国人的先祖也比我们想象中要卫生得多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一日假，也被称为“休沐”。
千鹤的力量和格斗能力都在她姐姐之上，至阴至柔的礼红怎能是
千秋看到，丙夏的脸色先红后白，眼中先是喷火，然后含泪。千秋窃喜：
千鹤怎能容忍一个女俘以这种态度对自己说话？她说道：“不要在我面前装出一副淑女的样子，你不是贞洁烈妇，我知道你的过去，你只不过是被大日本皇军玩腻了的婊子！赶快脱衣服。”
夏日的骄阳映得她有些睁不开眼睛，但她还是感受到了阳光的美好。她已经十天没见到阳光了，她甚至嗅到了阳光的气味，那是一种令人心旷神怡的气息，她抽动着鼻翼，饱享着阳光的气味。
然而，一转脸，却看到了不远处的岗楼，岗楼上飘动着膏药旗，顿时，礼红脸上的一丝笑容消失了。她咬紧牙齿，望着膏药旗，胸中吟咏道：“……持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”
：“该死！”
而屡屡进犯中原的游牧民族却比较肮脏。这可能与他们生存的环境有关，他们世代生活在干旱半干旱或严寒半严寒地区，水源稀少，天寒地冻，又居无定所，终日游荡，便没有太多讲究。这些半开化或不开化的民族入侵中原后，不仅使中原礼乐崩坏，同时也影响了中原的生活习俗，使得汉族人也渐渐破罐子破摔。试想，那时候汉人被列为三四等国民，保命都难，哪还顾得上讲究卫生？
然而，千鹤给礼红用的却是刚从井里汲出来刺骨冷水。她命令礼红脱衣，礼红严词拒绝：“请你出去，我不习惯当着外人面洗澡！”
千秋摇头道：“这肯定不行，你想见汤队长，必需要经过我哥哥同意，我可以跟哥哥商量。”
得到哥哥指令后，千秋便着手安排慰安妇去挑逗丙夏，以期用美色引诱他。
丙夏哪里晓得，礼红承受的痛苦和煎熬，是他所无法想象的。自从森村给斋腾下令，可以对神医夫妇施展一些小招数后，斋腾便将事情交给了两个妹妹去办，他还是不与那对俘虏见面。因为森村有令，在他抵达望岗之前，除千秋姐妹外，任何日伪军官都不许接触神医夫妻。
丙夏对礼红充满怨恨和不解，却又格外想念礼红。越是恨她，便越想她，自己也说不上这是一种什幺感觉。他无法理解礼红，也无法理解自己：看到她在照片上那淫秽的样子，自己为什幺还如此留恋她？如果礼红真成了叛徒，自己还会爱她吗？可她现在的样子，与叛徒还有何区别？