一读《瑜伽师地论》，上面开示，言忍辱者：谓于他怨，终无返报。云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不怀恶。忍辱就是自护其心，不令起恶。忍辱的对象并不是外在的人和事，而是自己内心的烦恼。嗔心不等于坚强，忍辱也不等于退缩。用原谅、宽容和爱来面对伤害过自己的人，内心不要有怨、有恨，往昔恶业便止于此，不再冤冤相报。”
那佳似懂非懂，觉得没有解决自己内心的困惑，索性直接问：“假如从小跟父母有些矛盾，怨恨，如何才能解开心结呢？
法师讲：“有句话讲’爱之深，恨之切‘。同样的事情放在别人身上，你是不会产生恨意的。但换在父亲身上就不一样了，就容易产生深深的恨意。这是因为他是你的亲人，你对他的要求要比别人高。化解此事最好的方法莫过于“平等心”三字。同样的错误，别人可以犯，为什么自己亲人就不可以犯呢？你想想，他也是凡夫，也不是证果圣人，当然就会有种种错误出现。同时有些事情也是因缘所至，也怪不得谁。
佛法讲对父母要’不观过‘。不观过的重点不是对方有没有过失，而是自己心里把什么放在主要位置：是功德、恩德，还是过失、烦恼？
所以，用平等心去重新审视这件事情，你可以告诉自己：今生的父母只不过是我往昔千千万万个父母当中的一员而已，不要对他们要求过高。因缘的促成有他们的一份，也有你的一份，千万不可只怪他们，而忽略了自己的因素。”
那佳仔细听着，心里突然释怀了。是呀，我们总是说，人非圣贤孰能无过？对别人，我们可以轻轻告诉自己，算了。可是真正发生到父母身上时，我们却又双标起来，要求陡然提高很多。殊不知，父母也是平常人啊。